Javier Hernández Alpízar.– ¿Cuál "Vivir mejor", en la pobreza, en la miseria, la explotación, la desigualdad social que se vive en el campo y la ciudad? ¿Eso es vivir mejor?, cuestionó Braulio Morales Pascuala, representante del Frente Democrático Oriental de México "Emiliano Zapata" (FDOMEZ).

El uso de los programas de supuesto combate a la pobreza para tratar de controlar a los indígenas, especialmente a las mujeres, es uno de los temas que discuten en la reunión de mujeres socialistas a la que invitaron las indígenas nahuas de esa organización. Es la "Jornada Nacional de Mujeres Socialistas: Voces e Historias contra el Olvido", que se verifica del 5 al 8 de marzo en Morelia, Michoacán.

En el contexto de esa invitación, dos mujeres nahuas del municipio veracruzano de Chicontepec comentaron los problemas que enfrentan las comunidades hidalguenses y veracruzanas organizadas en el FDOMEZ, el viernes 5 de marzo.

Denunciaron la manipulación del programa Oportunidades para hacer proselitismo en favor de Felipe Calderón y del Partido Acción Nacional (PAN), mediante condicionamientos que pretenden dividirlas y desmovilizarlas, premiando a quienes tienen manos hijos con más dinero y castigando a quienes tienen más de dos hijos con menos dinero; imponiendo medidas discriminatorias como hacerlas firmar con su huella digital, a pesar de que algunas saben firmar. Venancia Hernández Hernández y Beatriz Hernández Bautista, integrantes de la Unión de Mujeres "Humberta Hernández Tovar" del FDOMEZ, comentaron la violencia estructural que sufren cotidianamente.

Son originarias de la comunidad de Tecomaxochitl I, en Chicontepec. Su resistencia está vinculada a la tierra. Se han negado a la parcelación e individualización de las tierras ejidales y comunales, porque es un paso para su despojo. 

Los ofrecimientos no han faltado, contó Venancia Hernández: "Nos ofrecieron vivienda. El gobierno federal, según por desastre natural, nos dieron un vale certificado, para hacernos una vivienda digna, con todos los servicios según esto. Eso fue en 2005. El año pasado dijeron que definitivamente no la van a dar, y si queremos eso, imagínese, tenemos que dejar toda nuestra casita por un cuadrito, como en la ciudad, de diez metros cuadrados o diez por veinte, pero tenemos que dejar toda nuestra tierra, nuestro solar, todo." Los indígenas han dicho no a ese ofrecimiento de casitas a cambio de dejar la tierra.

Ya no creen en los ofrecimientos del gobierno federal, "eso no pasa, no sucede". Cuando los aceptan, "los traen a vuelta y vuelta" para trámites, pagando pasajes en vano. 

A pregunta por la militarización en el norte de Veracruz, las mujeres del FDOMEZ contestaron: Los soldados, a las comunidades, "sí, llegan. Se dan al vuelta ahí. Hay patrullajes, rondines."

Apenas el 13 de noviembre de 2009, "llegaron una camionada de soldados. Vimos el camino. Yo venía llegando del hospital con mi bebé y con tres compañeras. Llegamos y ahí está el camión con los soldados. Estaba una camioneta particular, en ella estaban trepados los soldados, ya habían abierto todas las puertas, el cofre y tirado las cosas por ahí."

Los saludaron y los soldados les preguntaron si eran del lugar. Las mujeres respondieron que sí. 

Las mujeres preguntaban por qué la camioneta estaba totalmente abierta de puertas y cofre. Los soldados dijeron que así la hallaron. A su vez, les preguntaron a ellas por "talamontes"

Explicó Venancia Hernández, "como estamos organizadas, siempre cuando viene la policía o el ejército, cuantas compañeras estén tenemos que salir e ir a verlos. Los fuimos a ver. Ya habían cerrado la camioneta. Habían tirado las cosas (de la camioneta). Les dijimos que a qué habían venido. Y ellos nos preguntaron que a dónde están los señores de la camioneta. – No sabemos. Les dijimos que ellos por qué llegaron. Contestaron que porque buscan a talamontes. 

Los soldados vieron a jóvenes que se echaron a correr. Preguntaron a las mujeres que si están haciendo algo malo. – Aquí nadie está haciendo algo malo. Lo que pasa es que nosotros tenemos un antecedente, y hacemos así porque hemos pasado casos. La tierra de nosotros es recuperada. Los muchachos ven al ejército y echan a correr. Los corretearon. 

Los soldados andaban en el monte, y el comandante estaba pendiente en al comunidad. Estaba sentado nomás riéndose, trepado en una piedra. Platicamos con los soldados –dice ella–, y vino el comandante. Le dijimos que se identificara, que por qué estaba ahí. Dice: venimos a hacer unos rondines. Pero no los habíamos visto que fueran así seguido. Sí, dice, venimos a dar una vuelta. Y luego algunos dicen: – Es que aquí hay hombres armados. Hay cosas, dígannos ustedes. Ya les informamos que no.

– ¿Van seguido?– preguntó una reportera.

– No, porque unos compañeros lo denunciaron. Pero iban a checar, a ver. Pasan por la comunidad y se van a otra comunidad vecina que ya es Hidalgo. Se van por allá.

A raíz de las denuncias en prensa que hizo el FDOMEZ de la militarización, "ahorita está tranquilo, vamos a decir. De esa fecha hasta ahora, no han ido los policías ni soldados."

Braulio Morales explicó que, en efecto, a raíz de la denuncia en medios de comunicación, la militarización "ha disminuido, pero se hace de forma selectiva".